LÁ THƯ MỤC VỤ Chúng ta được mời gọi trở về với Chúa, trở về với bàn tiệc Thánh Thể, trở về với tiếng kinh nguyện quen thuộc, trở về với đời sống tâm linh cầu nguyện, trở về với gia đình, và trở về với chính mình trong một đức tin, đức cậy và đức mến, giúp ta cảm nhận tình yêu sâu thẩm của Chúa Giêsu khi Ngài nói: “Hãy học cùng Ta vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng.” Đây là tiếng mời gọi phát xuất từ chính trái tim của Chúa Giêsu. Người không đứng xa để quan sát nỗi mệt mỏi của con người, nhưng Người bước vào đời sống chúng ta, đi giữa những con đường bụi bặm của kiếp người, chạm đến những phận đời bị bỏ rơi, ngồi ăn với kẻ tội lỗi, khóc trước nấm mồ của bạn hữu, im lặng trước lời vu cáo, và cuối cùng mang lấy thập giá. Vì thế, khi Chúa nói hãy đến với Ta, Người nói bằng kinh nghiệm của một Đấng đã yêu đến cùng, đã mang lấy gánh nặng của kiếp người, và đã biến gánh nặng ấy thành con đường cứu chuộc. Chúa Giêsu không nói hãy học nơi Chúa, vì Chúa đã làm được nhiều phép lạ cả thể…. Nhưng Chúa nói hãy học với Chúa, vì Chúa hiền lành và khiêm nhường trong lòng. Vâng, trong muôn vàn phẩm tính cao quý, Chúa chọn giới thiệu trái tim của Chúa bằng hai lời rất nhẹ nhàng âm thầm, là hiền lành và khiêm nhường. Đó là cửa ngõ dẫn ta vào mầu nhiệm sâu xa nhất của Tin Mừng, và Trái Tim đầy yêu thương của Chúa, để chúng ta cũng hành xử và suy nghĩ giống như Chúa, rất hiền lành và nhân từ. Hiền lành không phải là yếu đuối. Khiêm nhường không phải là tự hạ mình trong mặc cảm. Nơi Chúa Giêsu, hiền lành là sức mạnh được điều khiển bởi tình yêu, khiêm nhường là sự thật được sống trong tự do. Người hiền lành không để cơn giận, tự ái hay thù hận làm chủ tâm hồn mình. Người khiêm nhường không cần phải chứng minh mình hơn người khác, vì biết mình thuộc về Thiên Chúa. Chúa Giêsu hiền lành khi Người tha thứ cho kẻ đóng đinh mình. Chúa Giêsu khiêm nhường khi Người quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ. Và chính trong sự hiền lành khiêm nhường ấy, quyền năng của Thiên Chúa được tỏ lộ cách đẹp nhất. Lời Chúa hôm nay không phủ nhận những gánh nặng ấy. Chúa không bảo chúng ta rằng: mọi sự rồi sẽ dễ dàng. Người cũng không hứa cất hết mọi thập giá khỏi vai ta. Nhưng Người hứa một điều sâu hơn là Ngài sẽ cho ta được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Sự nghỉ ngơi Chúa ban không chỉ là vài giờ thoát khỏi công việc, cũng không chỉ là một khoảng lặng tâm hồn. Đó là sự bình an phát sinh khi chúng ta biết mình không bị bỏ rơi, khi người cha, người mẹ biết rằng gia đình mình vẫn ở trong tay Chúa, khi chúng ta biết rằng cuộc đời mình có ý nghĩa vì được Chúa yêu, khi người bệnh biết rằng đau khổ của mình được kết hợp với thập giá Đức Kitô, khi người tội lỗi biết rằng mình vẫn có thể trở về, được tha thứ, và được Chúa ôm vào lòng. Người hiền lành khiêm nhường không có nghĩa là người không biết gì, không có kiến thức, không học cao hiểu rộng, hay là nghèo khó về vật chất. Nhưng là người biết mở lòng đón nhận mọi biến cố nghịch cảnh, là người biết lắng nghe để chỉnh sửa mọi thiếu sót vụn vỡ tâm hồn, là người biết ngạc nhiên và thành tâm trước mọi ân sủng đổ xuống trong đời. Trái lại, người tự cho mình khôn Ngoan, biết rất nhiều điều, nhưng lại là người không còn chỗ cho Thiên Chúa bước vào, vì luôn tự hào cho mình hoàn hảo, đạo đức, thánh thiện, thì chẳng còn dấu chân nào có thể song hành cùng với Chúa và tha nhân. Sự hiền lành khiêm nhường không chống lại trí tuệ, hay trở thành nhỏ bé hèn nhát, nhưng là một trí tuệ khiêm nhường sâu đến độ như Con Chiên bị đem đi sát tế. Nên khi ta càng hiểu biết thông thái, thì ta càng được mời gọi cúi đầu như Chúa bị treo trên Thập Giá. Sự khiêm nhường và hiền lành là một nhân đức rất cần cho đời sống đức tin của chúng ta, hướng ta sống và thực hành theo như Chúa, để ta có thể đắm chìm vào lòng thương xót của Chúa trước mọi biến cố cuộc đời, giúp ta giảm bớt sự huênh hoang, sự tự đắc, cái tôi ích kỷ, và là người bạn giải hòa mọi thù hằn ghét bỏ trong ta, đồng thời là chất keo nối kết mọi bất hòa chia rẽ trong bất cứ hoàn cảnh nào, và biến lòng ta trở nên bao dung hơn, trắc ẩn hơn, nhân đức hơn, và thánh thiện hơn. Chắc có lẽ trong Cộng Đoàn, trong gia đình chúng ta, không ít người đang âm thầm mang những gánh nặng mà người khác không thấy. Có người đang phải mang gánh nặng của một cuộc hôn nhân đang căng thẳng, lừa dối, phản bội. Có người mang gánh nặng của căn bệnh hiểm nghèo, đang cảm nhận cận kề cái chết, tuyệt vọng đến độ than trách Chúa, Ngài đang ở đâu? Có người mang gánh nặng của một lỗi lầm quá khứ, một vết thương chưa lành, một nỗi cô đơn không biết nói với ai, một sự dằn vặt dày xéo tâm can không biết chia sẻ cùng ai, hay là mối tương quan bị rạng nức đổ vỡ chỉ vì sự ích kỷ, sự gian dối, sự đòi hỏi không được đáp lại, và vì thế cho nên, nó biến đổi ta trở thành tâm hồn giá băng lạnh lùng ngăn cách. Hôm nay, Chúa không hỏi chúng ta đã mạnh mẽ đủ chưa, cầu nguyện đủ chưa, van xin đủ chưa, nhưng Chúa chỉ muốn nói với ta rằng, hãy đến với Chúa hỡi những ai đang gánh nặng, đến với Chúa khi ta bất toàn, đến với Chúa khi ta đang thù ghét nhau, đến với Chúa khi ta cần được chữa lành. Vì thế, tha thiết mời gọi mỗi người chúng ta trong tuần này hãy dành một khoảng thời gian nho nhỏ để trở về với Chúa. Có thể là một kinh Lạy Cha đọc chung trước bữa ăn. Có thể là năm phút thinh lặng trước khi đi ngủ. Có thể là một lời xin lỗi giữa vợ chồng, cha mẹ và con cái. Có thể là một tin nhắn hỏi thăm người lâu rồi không gặp ở nhà thờ. Có thể là một quyết tâm bớt lời chỉ trích nặng nề, bớt lời phán xét, bớt tự ái, bớt thù ghét, để trong nhà mình có thêm chút hiền lành của Chúa, có thêm một chút khiêm nhường của Chúa giúp ta sống hiền hòa với nhau, giúp nhau đạt được mục đích cuối cùng, là dựa vào trong vòng tay yêu thương của Chúa. Nguyện xin bình an của Chúa Kitô ở lại trong tâm hồn chúng ta, để ách của Chúa luôn êm ái dịu dàng trong tâm hồn của ta, và những người xung quanh. Và nguyện xin trái tim hiền lành khiêm nhường của Chúa biến đổi trái tim chúng ta, để từ gia đình đến cộng đoàn, từ lời nói đến việc làm, mọi sự đều trở thành dấu chỉ của Tin Mừng yêu thương. Lm. Nguyễn Kim Sơn